解释“古籍”的“籍”。“籍”在这里就是书，“古籍”是古书的雅称，这都不存在问题。问题是什么样的东西才算书，在某些人的头脑中并不十分清楚。如有人谈我国书的历史，说*早的书是刻在甲骨上的，以后是铸在青铜器上的，这就不对。殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞，并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓“金文”是王公贵族们对铸器缘起的记述，尽管有时为了夸耀自己的功勋，文字很长，但其性质仍和后世纪功颂德的碑刻相近似，也不能算书。我国殷商时已开始在竹木简上写文字，《尚书》的《多士》篇里说：“惟殷先人，有册有典。”“册”的古文字就像两根带子缚了一排竹木简，“典”则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在当时仍不是书，而只是诏令之类的文字，保存起来犹如后世之所谓档案。到西周、春秋时，档案留下来的就更多了。西周、春秋时人做了不少四言诗，草拟了贵族间各种礼仪的节目单或细则;还有周人用蓍草占卦的卦辞、爻辞;春秋时诸侯国按年月日写下来的大事记即“春秋”或“史记”。这些，当时都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外，其余所有的仍都没有编成书，只能算档案，或称之为文献。到春秋末战国初，学术文化从祝、史手里解放出来，孔子以及战国时的学者才把过去积累的档案文献编成《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等教材，作哲理化的讲解。这些教材叫做“经”，讲解经的记录编写后叫做“传”或“说”，经、传、说以外的记载叫做“记”。同时，战国各个学派即后人所谓先秦诸子也有不少论著，并出现了自然科学技术方面的专著。这些经、传、说、记和先秦诸子论著、科技专著才是我国*早的书，*早的古籍。《汉书?艺文志》所著录的*早的书也就是这一批古籍。以后收入列朝公私书目属于经、史、子、集的各种著作，在今天也当然被公认为古籍。
       方圆慧图是档案图书数字化领域**的扫描设备提供商。是多款高端扫描设备的中国地区总代理，同时也是德国Book2ne的总代理。
德国Book2net新款以拉开帷幕。
    德国MICROBOX是全球*顶级书刊扫描仪制造商，提供对历史文献资料扫描、归档及发布的解决方案。德国MICROBOX致力于帮助用户更好的还原纸制档案，将丰富的文化遗产以*好的形式传承下去。
经过多年的发展与探索，德国MICROBOX已成为全球*顶级书刊扫描仪的代名词。我们在全球有100多个国家的图书馆、档案馆、著名高等院校图书馆、商业公司等企事业单位提供过设备及解决方案。
2014年德国MICROBOX公司将根据2013年客户反馈提出扫描分辨率更高，扫描速度更快的，更试合古籍批量扫描加工使用的书刊扫描仪。